CARNAVAL não é samba!
Publicado por: volmer3go | Data: Fev 6, 2008 | TAG: Novidades WPBrasil, Wordpress, yelloWPageSó no eixo São Paulo, Rio e Minas, com aquela coisa da Bahia. Alías, foi lá na Bahia (de ampla negritude) que o samba aconteceu primeiro. Depois migrou pro Rio e aí sim, veio a ‘falecer’ em Sampa. Nas Minas Geraes parece que relutou, ficou em segundo plano e tornou-se ritmo quilombola, recuado, coisa de interior. Na capital mineira e em cidades importantes de lá o Carnaval é cheio de ritmos e sutilezas regionais. Codiloco!
Em São Paulo e Rio é que o comercial, as estratégias do marketing, o dinheiro, a droga, mulher nua etc, por causa da televisão e da indefectível indústria cultural pegaram força. De resto, no Brasil, ouve-se, dança-se e praticam-se inúmeras outras modalidades musicais - no Nordeste, em especial na cidade de Recife, é o frevo (a ferveção) que chacoalha o esqueleto do folião pelas ruas. Lá se vai atrás de blocos. São tradicionais. Mas, tem também Maracatu, Embolada, e outras manifestações frutos das misturas entre, índios, brancos e negros (nesta ordem de chegada e ocupação do solo) .
Aliás, não há festa mais contraditória que o carnaval. É religiosa (vem desde a Roma antiga), era celebração, culto aos deuses, da fertilidade, das plantações essas coisas. O catolicismo o aprova, antes da quaresma, período em que não se deve comer carne por 40 dias - carnavalia - vale a carne - o valor da carne, corpo e alma numa coisa só - fornicação - daí a idéia de folia. Mas, na Itália do século XI, por exemplo, a autoridades locais aproveitavam-se da data para expor bandidos e proscritos em praça pública e dar-hes surras, realizar seus enforcamentos, enfim, deixar a raiva expiar a violência. De quebra exibiam poder e davam lições de submissão e medo ao populacho.
Em Veneza a coisa era mais teatral. Havia um certo requinte e revivia-se uma tradição - a de se mascarar - em que as pessoas assumiam outras personalidades e permitiam-se, assim, aos quereres mundanos. As máscaras serviam (e servem) de esconderijo para as suas necessidades e safadezas.
No Brasil a festa carece de pesquisa mais amiúde a desvendar-lhe as origens e desenvolvimento, querer limitá-la ao samba e às escolas ritmicas afrobrasileiras é reducionaismo simplista, é infantil, afetação de novo rico e deformação cultural de quem vive na capital comendo fast food.
Já se sabe, por exemplo, que chegou aqui vindo de Portugal e que no começo era costume jogar água perfumada nas pessoas (os bem comportados e saudáveis) e também outros líquidos menos nobres. De qualquer forma já tem sociólgo dizendo que essa é uma maneira de os pobres se desforrarem dso ricos, de seus costumes, da oficialidade preconceituosa do país, das elites cheias de frescuras e de seus achaques. Durante a farra debocha-se ou desconstroi-se os paradigmas, os conceitos (prés e pós), da formalidade etc. Crítica política, social, religiosa, já que é festa pagã, popular, mundana! De rua, eis a definição - contrária à festa de salão, comportada!
Ainda falta muito para se estudar e analisar sobre o Carnaval por aqui. Aquele papo de que são 3 dias de folia em que as pessoas ‘que dão um duro danado o ano todo, podem finalmente se libertar’, é clichê de televisão, manchete menor de revistas e magazines de gosto e procedência duvidosas. Ópera popular, teatro, música e dança - espetáculo completo - nos moldes do espetáculo wagneriano etc, é conversa pra boi dormir! Vale trinta moedas. Agora que o produto cultural popular está bem embrulhado isso ninguém pode negar. Tende-se, assim, à sua mesmificação, logo ao esvaziamento e desinteresse e finalmente - rs - ao fim!
Por: Felipe Milanez
1 Comment(s)
By trio eletrico on Abr 24, 2008 | Reply
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